千金棋牌游戏隆福寺的文化印记

作者:千金棋牌    发布时间:2020-02-17 12:20    浏览:

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隆福寺的庙会,已有二三百年的历史,位居旧京五大庙会之首。据《大清一统志》载:“隆福寺,逢每月之九、十有庙市,百货骈阗,古玩字画,风味小吃,花鸟鱼虫,为诸市之冠。”   记忆中的隆福寺庙会已是过去式。随着隆福文化中心的开幕,拥有近600年历史的隆福寺地区焕发出新的生机,携带着北京的历史记忆华丽转身,成为老城复兴的新地标   自隆福文化中心开业以来,人们对隆福寺地区的关注多了起来。其中,有在各类媒体上谈历史的,有谈现实的,还有谈未来的。总之,仁者见仁,智者见智,是很好的现象   笔者在位于隆福寺附近的东四西大街家中出生,并住了六十余年,对隆福寺还是有些了解的。其中,隆福寺地区与文化关系密切,并非始于今日,可以追溯到明清时代…   隆福寺始建于明景泰三年(1425年),清雍正九年重修。隆福寺很早就形成了庙会,昔日北京有“五大庙会”之说,即隆福寺(俗称东庙)、白塔寺、护国寺(俗称西庙)、土地庙和厂甸   北京最早的五大庙会中,只有隆福寺在今日之东城,而其它则分布在西城和南城。明清时期,东城与文化的关系密切,国子监和科举考试的贡院都在东城。无论是国子监的监生和贡院的举人都离不开“文房四宝”和书籍,由此,隆福寺的庙会得天独厚,摆摊买卖文房四宝和书籍碑帖的商家在庙会中占比很大,庙会也就有了很浓烈的文化色彩。不少文人学士专门到这里寻找心仪的古书,往往有些收获   隆福寺是“敕建”的皇家寺院,除寺庙建筑气势恢宏外,在明代庙内还有园林景观,甚至于充满田园情趣,有超出俗尘的意境,吸引了大批香客游人,除上层官宦、云游高僧出入频繁外,文人学士更喜欢光顾。据史料记载,在隆福寺“有一些高僧、隐者谈诗论道,‘开馆授徒,以诗鸣丛林’”。明人陆容在《菽园杂记》中就记述了隆福寺的许多逸闻趣事,其中就有官人、文人与僧人在寺里诗词唱和,相互交往的事   文人来隆福寺,自然不会全是来此借机攀附达官贵人,有些文人全凭兴致和寺庙的文化氛围,因此免不了要吟诗作赋,在明人的《帝京景物略》中就有所记载,留下了“寻秋隆福寺,丹碧拥黄花”,“松杉留古籁,栏楯落天花”等诗句。曾任明代礼部尚书的吴宽有一首诗,则全面概括了隆福寺的文化意境,并且他还借景生情,抒发情怀:“步来禅榻畔,凉气逼团蒲。竹雨檐前乱,茶烟林下孤。乘闲携画卷,习静对香炉,到此忽终日,浮生一事无。”   在明代,隆福寺是汉传佛教和藏传佛教合一的寺庙,也是北京唯一的,直到清代才演变成庙。古代大的寺庙都有印刷经文的功能,隆福寺也如此,曾印制了大批汉、满、蒙古及梵文经书。它的印经为后来隆福寺街的刻书(即印书)业的发展奠定了基础   国子监的太学生及贡院的举人经常来隆福寺礼佛烧香,他们在“逛庙”的同时,带来了各方的文化,使隆福寺与文化的关系更深了一步。在古代,许多寺庙都是文化载体,在宗教活动之外,借四季变化或节庆时办一些诸如赏花、探春、寻秘之类的活动,或吟诗作画,或谈古论今,寺庙成为文化沙龙是很寻常的,并且出现了“开馆授徒”(隆福寺在庙西办过小学校),及“以诗鸣丛林”的现象   隆福寺在清代成为单一的庙,是理藩院管辖的京城三十二座庙之一,寺内的园林景致不在了,但隆福寺寺庙文化并没有因为成了藏传佛教的禅林而衰退,反而影响到庙外。庙前的隆福寺街及其周边胡同形成了文化街,其规模不次于南城琉璃厂,而且还有些琉璃厂所没有的内容,如电影院、照相馆、花厂、剧场等。文化街最主要的特色之一是书店多,而隆福寺街在这方面毫不逊色,其书店的数量和规模不亚于琉璃厂。《北京传统便览》称隆福寺是“明末至民国时期北京著名书肆集中地”,有根有据   隆福寺街的书店是由庙会上的书摊发展起来了,正如李文藻《琉璃厂书肆记》所云:“城内隆福寺街,遇会(庙会)期多有卖书者,谓之赶庙,散帙满地,往往不全而价低。”庙会是有庙期的,隆福寺只是在每月的九、十日两天开,有时逢年过节多开一两天,但也是有时间限制的。庙会停办的日子,各类摊户也要养家糊口,也要营业,他们纷纷在庙前庙后庙左庙右摆摊叫卖,一些经营好的摊贩还开起了店。隆福寺街各书店最早的兴起也是这个规律使然   近人在《隆福寺街的旧书业》一文中,对隆福寺街的书店有所介绍:“隆福寺街的书店最早开业的是三槐堂,清道光年间开设;其次是聚珍堂等七家,清光绪年间开设;问经堂是清宣统年间开设的;宝文书局等廿七家则是民国以后开设的。”中国书店的雷梦水是研究图书的专家,他在“文革”前专门写了《隆福寺街书肆记》,介绍了从清代和民国期间隆福寺书肆的沿革、规模、变迁,当年他只列举了20家,不是隆福寺街书店的全部。在全盛时期,街上至少有三十二家书店。一条小街能有30余家书店,这种规模在北京乃至全国都罕见   古旧书店卖书买书是正常经营,只是商业形态,而隆福寺街的书店还刻书印书,则是文化现象了。据史料载,修文堂“曾印《诚斋殷墟文字》一册”,文殿阁“编印《国学文库》四十一种,计四十九册,及《西洋人论中国书目》五册”。隆福寺街的几家书店刻书、印书,显然与当年隆福寺刻印佛家经典是一脉相承。有些书店以经营古旧书为主,并兼有修补、整理旧书的业务,而修补旧书的技术在今天能掌握的已寥寥无几,而当年隆福寺的书店里每家都有几个行家里手   书店是传播文化的基地,隆福寺各家书店都有几个有文化内涵的掌柜、伙计,他们不但对图书版本学知识有专长,而且对一些书的来龙去脉了如指掌。在民国之后,许多书店都与文人学者、大学教授和大学图书馆有业务关系,为他们的学术研究及教学提供帮助。书店的店主、掌柜和伙计个个图书知识丰富,乃至胡适先生也对他的学生们说北大(沙滩)“这儿距隆福寺很近,你们应该经常去跑跑,那里书店的老掌柜懂得的,不见得比大学生懂得少呢!”   除书店多之外,隆福寺地区其他文化形态也很发达。在短短的一条小街上分布着蟾宫、明星两家电影院,前者以上映新片为主,后者则是二轮影片的放映为主。新中国成立后在这里还建了东四工人俱乐部和东四剧场。北京市内各区都建有工人俱乐部,是工会系统的。各区俱乐部的形制一样,隆福寺的工人俱乐部属当时的东四区(后来东四区与东单区合并称东城区),既能放映电影,又可演戏,还有其他活动的场地,如阅览室、夜校上课教室、练歌厅、棋牌室等,颇受工会会员欢迎。工会会员在这里看电影,凭会员证少收5分钱。而这5分钱在当年用处不小   在隆福寺内建有的东四剧场曾红火一阵,在上世纪五十年代至六十年代,是东四曲剧团的专用剧场,上演北京唯一的地方戏北京曲剧,其中由车锦如主演的《清宫秘史》很上座。笔者的一个邻居的姑爷原本在隆福寺里当,后还俗,一度在这个剧团里当过龙套演员,每天挣个块儿八毛的,也能养家糊口。另一个邻居,在茶馆里唱大鼓的“大鼓妞”范小娥也成了曲剧团的主角   从东四剧场可以追溯到“景泰茶园”。有清一代,内城是不许演戏的,而隆福寺街的景泰茶园破例可以演些杂耍曲艺为民取乐。民国之后,景泰茶园易名为来福戏园,也曾红火过一个时期。此外,街中的“福全馆”,是不卖散客的“冷饭庄”,内设戏台,也演堂会戏,1937年“民国四少”之一的文人张伯驹四十岁生日的堂会就在这里举办,张伯驹与杨小楼、余叔岩同台演出《失街亭》,被传为梨园佳话   隆福寺街后来文化设施的增加,显然与历史上的文化传承有关。在电影院、剧场之外,这条街还曾有几家照相馆和五六家买卖鲜花的花厂。照相技术是从国外引进的,被认为是文明象征之一   当年隆福寺的庙会也曾有文明的规定,打把式卖艺者不许说脏话骂人,说相声的场子因时有出口不逊的表演,不允许妇女儿童入内,以骂人为业的“天桥八大怪”之一的“大兵黄”就不许在隆福寺内表演骂人“绝活”。隆福寺庙会有别于天桥而赢得文明的好名声,也是隆福寺文化的一部分   隆福寺及其周边小街、胡同的文化传承历史悠久,直到2010年最后一家中国书店搬走,两家电影院先后关门而终止。隆福地区的文化在当地的一些买卖字号的名称中也有体现,如饭馆称灶温、白魁,照相馆称光陆、丽容、玉昌,有诗意有温情。此外,街中的长发酒店据传是大清勋臣福康安后人开的,庙门口摆小人书摊的老人金恒兰系贝勒毓朗的直系亲属……长街两旁的小胡同的名称也颇有文化色彩,如轿子胡同、孙家坑胡同、广汇大院、懋茂大院及大沟巷等。街上的两三家茶馆白天有棋牌,晚上有评书,着实热闹了一些年头。如今,隆福文化中心的开业,不但使老北京人回忆起许多沧桑往事,而且也使他们憧憬未来,希望隆福寺地区能继承历史文化传统,呈现新面貌千金棋牌 千金棋牌app 千金棋牌手机版官网 千金棋牌游戏大厅 千金棋牌官方下载 千金棋牌安卓免费下载 千金棋牌手机版 千金棋牌大全下载安装 千金棋牌手机免费下载 千金棋牌官网免费下载 手机版千金棋牌 千金棋牌安卓版下载安装 千金棋牌官方正版下载 千金棋牌app官网下载 千金棋牌安卓版 千金棋牌app最新版 千金棋牌旧版本 千金棋牌官网ios 千金棋牌我下载过的 千金棋牌官方最新 千金棋牌安卓 千金棋牌每个版本 千金棋牌下载app 千金棋牌手游官网下载 老版千金棋牌下载app 千金棋牌真人下载 千金棋牌软件大全 千金棋牌ios下载 千金棋牌ios苹果版 千金棋牌官网下载 千金棋牌下载老版本 最新版千金棋牌 千金棋牌二维码 老版千金棋牌 千金棋牌推荐 千金棋牌苹果版官方下载 千金棋牌苹果手机版下载安装 千金棋牌手机版 千金棋牌怎么下载

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